- 蓝曦臣江澄《清心念吟》小说介绍
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蓝曦臣江澄《清心念吟》
吃味的猫🐱 著小说主角: 蓝曦臣 江澄 金凌 江宗 曦臣 莫渊尘 江佑 云辰 云梦江 江澄道
最后更新:2023/8/9 0:00:00
最新章节:蓝曦臣江澄《清心念吟》最新章节 第八十一章天命血 2023-08-09
小说简介:清心念吟(吃味的猫🐱)
内容摘要:盘古开天地之时,随着天地之间的和平为止,神人妖魔各自安生,谁也不侵犯谁,但也总有一些妖魔不安分守己,私自下界sāo扰人间的百姓,差一点生灵涂炭。天界的君上已然派出了各路天神下界清除,维护和平。-----天君殿中,主位上坐着一位白衣老人,虽说是老人,但也看不出他哪里老。。一头银丝,发冠上带着金sè的小龙盘旋在他的发髻上,身后三千银丝披散了下来。那人正在闭目养神,待有人走进跪下,他才缓缓的睁开了双眼。“曦臣上神呢?在何处?去唤他过来。”君上缓缓的睁开了双眼说道。“是,君上。”那人接了旨意行了礼退了下去。那位君上便是天界最高的统治者,神界的主宰。他缓步走下了主位,看着空旷无边的大殿之上,竟然没有一丝的生机。他自嘲的笑了笑,真的一个人都没有,也难怪他只有一个人。他不知道在思考什么,神sè略有些僵硬,许久他才重新闭上了眼睛。?-----神界仙气缭绕,仙雾腾腾,只有来往的宫女和天将,却也没有更多的神,倒显得这个神界太过安静,反而安静的有些无聊诡异。天桥边上伫立着一位白衣男子,那男子身材修长挺拔,也是一头银丝,三千银丝披散下来,仅用了一根白玉簪固定住。像是听到了有脚步声,那男子缓缓的转过了身,惊为天人,白皙
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第81章 天命血 第80章 失去或者恢复 第79章 主权 第78章 席卷而来 第77章 花宫宁 第76章 活命 第75章 欲盖弥彰 第74章 自有缘定 第73章 听雨楼 第72章 重要的人或事 第71章 仙岩洞 第70章 遗忘 第69章 月云辰 第68章 天界的冷酷 第67章 念吟花 第66章 云莲寺 第65章 “遗言”? 第64章 失忆 第63章 断情散 第62章 他来了 第61章 白驹过隙 第60章 今生我来守护他 第59章 心尖之人 第58章 梦魇 第57章 他…走了 第56章 不可能 第55章 雷劫 第54章 惨绝人寰 第53章 地道 第52章 并肩作战 第51章 再赴甘雨寺 第50章 祭佛日 第49章 他… 第48章 动情 第47章 吃醋 第46章 知我者是你 第45章 尼姑 第44章 迷信 第43章 养佛 第42章 甘雨寺 第41章 变化 第40章 记忆 第39章 “投怀送抱” 第38章 命定之人 第37章 宴席 第36章 想要留下罢了 第35章 玉佩 第34章 留宿 第33章 触碰 第32章 守护之人 第31章 舅甥 第30章 忘记 第29章 人 第28章 生病 第27章 注定 第26章 具尸体 第25章 巧合 第24章 莫要后悔 第23章 刺猬 第22章 缓和 第21章 精丝绣 第20章 冥月教 第19章 审问 第18章 精神食粮 第17章 换药 第16章 保护 第15章 刺杀行动 第14章 定数 第13章 倔强 第12章 不明之人 第11章 目击者 第10章 小溪边 第9章 血迹 第8章 云水镇 第7章 操心的江佑 第6章 明落尘 第5章 舅舅和外甥 第4章 救治 第3章 是友非敌 第2章 初遇
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匿名书友
嗯,很棒的御坂!御坂最棒了!
匿名书友御坂10086的恶贯满盈从学园都市到坦克世界无人不知。
匿名书友嗯,这本书十分好看,但是被誉为神坑,不为什么,因为更新速度实在是。。。
匿名书友失踪人口86子,,有耐心的话你就等下去吧,,,
匿名书友欢迎进入86子的坑,真正的有生向…呜呜呜…为什么你要写得那么好,让我欲罢不能啊啊啊啊啊(PS:欢迎去B站砸86子的坦克)
匿名书友情怀作当年一直想让作者续写,作者续写后再看 ,他还不如直接太监
匿名书友御坂10030,魔禁同人
匿名书友最顺眼的超炮同人,续上了,给五星。
匿名书友好书,必看……………………
匿名书友学园都市,现在跑到fate了
匿名书友宅炮天下第一!可惜狗尾续貂了,魔法篇不好看
所以说10086这个梗是来自宅炮吗?还是以前就有的匿名书友86子填坑进行时。。。
匿名书友剧情5,人物5,设定4,文笔4,趣味5,综合4.5
匿名书友狗86快更新(当年的评论
匿名书友曾经的仙草,时间久了,再看时候已然没有当初的感觉 ,
后期感觉也不是很好不如前面惊艳 ,
欢乐书客有更新匿名书友推荐……只因为作者的家人貌似很邪乎
匿名书友御坂10030,魔禁同人
匿名书友果然不能没有炮姐文啊,这本宅味偏重,个人觉得稍微影响到阅读体验了,不过算是在认真讲故事的作品所以能够接受吧,顺便咱的中二之魂也跟着燃起来了啊
匿名书友《事象的宏图》以外,这本也不错
匿名书友推《叙事学简论》王振军。
看绪论就知道是个很好的书。旁征博引,特别好。
第一章从哲学高度论证叙事的本体论地位。叙
事是人类生存的基本组织方式,是人类文化的
保存方式,人类文明的延续需要叙事,人类离
不开叙事,叙事是语言运用的根本方式之一,
人是运用语言的动物,也是叙事的动物,叙事
是人内在的心理机制,是人自身本性的外在表
现,是人的本质特征的外显,人类需要叙事,
叙事成就人自身,使“自为”的人成为“自在
”的人,叙事让人生活在意义的世界,叙事也
让人不断生成意义。
第二章是经典叙事学的历史回顾。20世纪初
西方文学研究方式发生了一场革命性变革,掀
起一股影响深远的文学本体论研究的“飓风”
,英美新批评是学术范式转变开端,结构主义
与俄国形式主义为叙事学提供了方法论基础。
经典叙事学是结构主义的,立足于对故事与话
语的研究,致力寻找表层叙事背后抽象的叙事
模式。当语言学这个“引航科学”由于过度开
发而失去动力时,叙事学在20世纪80年代
走向沉寂。
第三章研究后经典叙事学的发展态势。经事学以更宏阔的视野与更开阔的胸怀自觉的吸
纳新的理论和方法,由躲在象牙塔内的“叙事
诗学”走向“叙事批评”实践。后经典叙事学
突破文本中心的藩篱,重视读者的阐释,重视
叙事阐释中的语境;把叙事理论与巴赫金的话
语理论、女性主义等意识形态批评结合,使后
经典叙事学显示鲜明的意识形态倾向;叙事学
通过语言转义吸收计算机、人工智能中的术语
与概念,显示出新的阐释空间,或者直接引入
计算机技术开拓叙事学研究的新领域;叙事学
研究超越了叙事虚构文体领域走向对历史叙事
等叙事文类的研究。
第四章是对中国叙事学建构的理论探讨。后经
典之后的叙事学呈现出跨学科、跨文类、跨媒
介、跨文化特征,在叙事学的“跨国狂欢”中
,在世界叙事学图景中的中国叙事学“风景”
已经到来,如何在世界叙事学的国际思潮中追
寻中国